كثير من الرجال اللي يتزوج على زوجته و احيانا ما يراعي شعورها و لا يطيب خاطرها بكلمتين الا القله من الرجال
و يعتبرون ان هذا حق شرعي لهم فمو من حق الزوجه انها تعترض على ما أحل الله
السؤال هنا للنساء و الرجال

السؤال للرجال

لو تزوجت على زوجتك او نويت انك تتزوج
كيف راح توصل هالخبر الحلوووووو لزوجتك؟


اما عاد النساء معروفه ردة فعلها سواءا الزوج راعى حالتها النفسيه او لا

حق شرعي ولكن .. مالسبب .. هل السبب شرعي ايضا ؟؟ ام مجرد حب تغيير او لاادري يصبو اليه بعض الرجال

اول شئ افكر في ردت فعلي لو لو لاسمح الله صار هالشئ..امممممممم مااقدر اتخيل

المهم ماعلينا ..=== اذا تركتيها تهذر مابتسكت لا صج المهم
انا حاطه فبالي كم حاجة انتقاميه هههه ماله داعي اصج راسكم بس في حاجه اخيره اتمناها حتى لو تزوج بعد موتي (حشى حقود ) ان تكون ايجابياتي والصفات الي يحبها اهي فيني وتكون سلبيات فيها عشان يتحسر ويتأسف علي خخخ

الله يغربل شرك موسويه خليتيني اخربط تدرين النسوان يصابون بحساسيه نفسيه من ينفتح هالموضوع

عموما طول ماانا عايشه ماراح يصير هالشئ ولا بعد موتي ان شاءالله ---- واثقه ماشاءالله




يعطيك العافيه ... المهم نبي نشوف رد الشباب هو لمهم

احترامي للجميع مع همسة ود

الله ما يحط اي وحده منا بهالموقف



اما انتي ياهمسة ود حركات ههههههه
عشان يتحسف يحط في باله حسناتك و مساوئ الجديده
الله لا يحطك بهالموقف
مشكوره للرد

شكرا لردك سيتي بوي
و الله يعين الحريم و يصبرهم
هو صحيح الشرع حلل
بس لازم الرجل يهتم بمشاعر زوجته الاولى
حتى لو نوى يتزوج لازم يحط في باله انه لازم يطيب خاطر زوجته الاولى

سلااام عليكم ... بس حبيت ابين وجهة نظري لأخوي سيتي بوي


ولي ملاحظة لـ همسة الود الحين الزواج بالثاني لازم يكون في سبب مقنع عشان يتزوج و اذا ما في سبب ما يتزوج؟؟

اي نعم أخوي اذا المرأه مو مقصرة على زوجها بشئ تأدي واجبها (الشرعي )وطبعا أكثر من غسيل وطبخ وغيره وتنجب له أولاد بعد هذا يتزوج عليها..أنا اششوف ان العيب بيكون فيه يعني اذا كانت لاتكفيه فلابد يتزوج بالحلال ولا يروح للحرام مثل ماتفضلت اخوي..



انا بصراحة انا اشوف هذا من نعم الله
رب العالمين قال لاتزني ولا تفعل المنكرات قال تزوج وحده ثنتين ثالث اربع

انا اشوف ائمتنا عليهم السلام في من يتزوج بثنتين وبثلاث لكن بدون سبب يذكر
وهم قدوتنا في كل شي

أما أئمتنا عليهم السلام ان اشاءالله يكون قدوتنا في كل شئ حتى مع حسن المعامله الزوجيه..
لكن الانوار الاطهار معصومين وماممكن يظلمون اي من نسائهم ومافي شئ يسوونه الا بحمكة الظاهر منها تكثير الشيعه حيث كانوا قلة في ذلك الزمان وبعض نسائهم لم يكونوا كفؤ لإنجاب أخيار من الشيعه الاطهار...

عموما اخوي اسفة للإطاله اتمنى تتقبل كلامي برحابة صد ر
وصج على البركة على العقد الميمون ان شاءالله .. الله يرزقك السعاده


همسة ود

الزواج الثاني او الثالث او الرابع على ما اعتقد
انه رااح يكوون سبب في تقصير الزوجة للزوج
لأن مو مني و الطريق بيرووح يتزوج عليها
و هو يشووفها احسن مما يكون
و في رجاال طالعين غير فيشن ..
يعني يحبوون الزواجات الكثيرة
و اعتقد لو قاال لهاا قبل ما يتزوج يكون احسن ..
علشان ما تنصدم بعدين و تؤدي صدمتها للطلاق

يسلموو خيتوو على طرح الموضوع
الله يعطيش العافية

ههههههههه صارت سالفه طويله عريضه أهنئك اخوي على اللصدر الرحب والروح الرياضيه

بس الظاهر انت ماركزت في كلامي كويس .. انا ماقلت العيب في تعدد الزوجات هذا حق شرعي من الله من أنا حتى اعيب ذلك ... أنما أنا قصدت ان الزوج لو تزوج وحده ثانيه لابد انه مثلا مثلا لو سألوه ليه .. ممكن يذكر عيب فيها يكون سبب ..هذا قصدي فلو لم يكن فيها اي عيب يخليه يتزوج عليها مثل ماذكرت فوق اذا العيب في الزوج نفسه اذ ماتكفيه وحده مثلا

عموما ارجو اعادة قراءة كلامي

:::::::::::::::::::::::::::::::::::

أما عن موضوع العقد فاسمحلي هذا ماسمعت وأنا بصراحه جدا خجله
لذا ارجو السموحة


ودمتم بخير ..